Hur vet vi att det finns en Gud?
Vad skulle du göra om du fann en klocka i sanden?
Föreställ dig själv att du hittar en klocka i mitten av en öken. Vad skulle du dra för slutsatser? Skulle du tro att någon hade tappat denna klocka? Eller skulle du tro att klockan kom till av sig själv? Självklart kommer inte en förnuftig människa säga att klockan bara råkade dyka upp ur sanden. Alla de invecklade delarna kan inte helt enkelt utvecklas ur de olika metall delarna som låg begravda i jorden. Klockan måste ha en tillverkare. Om klockan visar en exakt tid så förväntar vi oss att tillverkaren måste vara intelligent. Slumpen kan inte tillverka en fungerande klocka. Vad finns det mer för någonting som visar exakt tid? Tänk på soluppgången och solnedgången. Deras inställningar är så exakt justerade att vetenskapsmän kan publicera i förväg tiden för solnedgången i våra dagstidningar. Gud säger i Koranen:
"Solen och månen vandra enligt beräkning"
[Koranen 55:4]
Men vem reglerar inställningarna för soluppgångarna och solnedgångarna? Om en klocka inte kan fungera utan en intelligent skapare, hur kan solen gå upp och ner med en klockas exakthet? Kan detta ske av sig själv? Gud säger i Koranen:
"Det är Han som skapade solen som ett bländande ljus och månen (som återger dess) sken, och som har fastställt dess faser, så att ni kan räkna åren och mäta (tiden). Gud har inte skapat detta utan en plan och syfte. Han framställer budskapen fast och klart för de insiktsfulla."
[Koranen 10:5]
Låt oss fundera närmare över vår egen sol. Den befinner sig på ett säkert/oföränderligt avstånd, ca 95 miljoner mil från jorden. Om den skulle ha varit närmare oss så skulle jorden ha brunnit upp. Och om den skulle ha varit för långt bort, så skulle jorden ha blivit en planet täckt av is, som i sin tur skulle göra allt mänskligt liv omöjligt.
"Man kan nämligen visa att även den minsta lilla ändring av de fysiska konstanternas värden skulle göra universum obeboeligt." (Världen växer, av Tor Norretranders, sid 135)
Vem bestämde i förväg att detta var det rätta avståndet? Kunde det ske av en slump? Utan solen skulle inte växter ha liv. Då skulle djuren och människan svälta. Bestämde sig solen att bara vara där för oss? Solstrålarna skulle vara farliga för oss om det inte hade varit för det skyddande ozon lagret i vår atmosfär. Atmosfären runt jorden håller de skadliga ultravioletta strålarna från att nå oss. Vem var det som skapade denna sköld omkring oss? Gud säger i Koranen:
-
"Och (Gud har) byggt himlens (valv) som ett väl skyddat tak? Men de vänder ryggen åt (naturens alla) tecken!"
[Koranen 21:32]
Vi behöver soluppgång. Vi behöver solens energi och dess ljus för att se vart vi går under dagen. Men vi behöver också solnedgång. Vi behöver en paus från hettan, vi behöver nattens kyla och vi behöver mörker för att sova. Vem reglerade denna process för att förse oss med detta? Gud säger i Koranen:
-
"och Vi (Gud) har skänkt er sömnen för att (er kropp skall få) avbrott för vila och gett er natten som täcker (er) och dagen så att ni (i klart ljus) kan förtjäna ert bröd."
[Koranen 78:9-11]
Dessutom, om vi endast hade haft solens värme och atmosfärens beskydd så skulle vi vilja ha någonting mer - skönhet. Våra kläder ger oss värme och skydd, men vi designar också för att de ska se vackra ut. Skaparen som gav oss ljus, energi, skydd och skönhet förtjänar vår uppskattning. Ändå finns det vissa människor som vidhåller att Han inte existerar. Vad skulle de tro om de fann en klocka i öknen? En noggrann, fungerande klocka? En underbar designad klocka? Skulle de inte dra slutsatsen att det existerar en klockmakare?:
"Människor har alltid fyllts av vördnad inför den fysiska världens sinnrikhet, majestät och intrikata organisation. Himlakropparnas vandring över himlen, årstidernas rytm, en snöflingas mönster, myriader levande varelser så väl anpassade till sin omgivning - allt detta tycks alltför välordnat för att vara en själlös slump." (I huvudet på Gud, av Paul Davies, sid 199)
En som uppskattar skönhet? Sådan är vår Gud som skapade oss. Om du nu inte skulle hitta klockan i en öken utan köpa den i en butik så skulle du självklart få en bruksanvisning för hur man använder klockan på bästa sätt. På samma sätt har Skaparen skrivit en bruksanvisning för hur man ska förhålla sig till Hans skapelse, nämligen Koranen. Med en klocka får du bruksanvisningar. Med skapelsen får du en instruktionsbok.
Källa: islamguiden.com
Vem är Muslim?
Var och en kan se att det universum vi lever i är ett ordnat universum. Det finns lag och ordning bland alla de enheter som bildar detta universum. Allting har fått sig en plats tilldelad i det system som arbetar på ett så magnifikt och ypperligt sätt. Solen, månen, stjärnorna; ja, alla himlakroppar är sammanbundna i ett mäktigt system. De följer en oföränderlig lag och gör inte den minsta avvikelse från sin utstakade kurs. Jorden roterar på sin egen axel och i sitt omlopp runt solen följer den noggrant den kurs som har anslagits för den. På samma sätt följer allting i världsalltet, från den lilla virvlande elektronen till den väldiga nebulosan, oföränderligt sina egna lagar. Materia, energi och liv - alla följer sina lagar och växer, förändras och dör i enlighet med dessa lagar. Även i människans värld är naturens lagar fullt uppenbara. Människans födelse, uppväxt och levnad regleras av en uppsättning biologiska lagar. Hon tar sin näring från naturen enligt en oföränderlig lag. Alla hennes kroppsorgan, från de små vävnaderna tillhjärtat och hjärnan, styrs av de lagar som är dem föreskrivna.
I korthet; vi har ett lagstyrt universum och allting i de följer den kurs som har bestämts för den. Denna mäktiga, allt genomträngande lag, vilken styr allting som universum består av, från minimalaste dammkorn till de storartade galaxerna i världsrymden, är Allah's lag, Skaparen och Härskaren över universum. Eftersom hela skapelsen lyder Allah's lag, följer hela universum i bokstavlig mening Islam - Islam betyder varken mer eller mindre än lydnad och underkastelse inför Allah, universums Herre. Solen, månen, jorden och alla andra himlakroppar är alltså «muslimska». Så är fallet med luft, vatten, hetta, stenar, träd och djur. Allt i universum är «muslimskt» eftersom det lyder Allah genom att underkasta sig Hans lagar.
Till och med den människa som vägrar att tro på Gud, eller ägnar någon annan än Allah sin dyrkan, är av nödvändighet «muslim» åtminstone vad hennes fysiska existens anbelangar. Under hela hennes liv, från embryostadiet till kroppens upplösning i stoft efter döden, följer varje muskelvävnad och varje del av hennes kropp den lag som Gud föreskrivet för var och en. Själva hennes tunga, vilken, på grund av hennes okunnighet förfäktar förnekandet av Gud och bekänner sig till ett otal gudomar, är till själva sin natur «muslim». Sitt huvud, som hon godtyckligt böjer inför andra än Allah är i grunden muslimskt. Hennes hjärta i vilket hon, genom hennes brist på sann kunskap, hyser kärlek och vördnad för andra, är «muslimskt» genom intuition. Dessa lyder alla den Gudomliga Lagen, och deras funktioner och rörelser styrs enbart av den lagens befallningar.
Detta är, i korthet, människans verkliga position i universum. Låt oss nu se på problemet i annan belysning. Människan är så konstituerad att hennes liv har två aspekter: två skilda aktivitesfärer. En är den sfär i vilken hon finner sig själv vara fullständigt styrd av den Gudomliga Lagen. Hon kan inte röra sig ur fläcken en centimeter eller flytta sig ett steg iväg från den. Inte heller kan hon med några medel kringgå den. Faktum är att hon, som andra varelser, är helt och hållet fångad i naturlagens grepp och är tvungen att följa denna. Men det finns också ett annat aktivitetsområde. Hon har begåvats med förnuft och intellekt. Hon har makten (förmågan) att tänka och göra omdömen, att välja och förkasta, att anamma eller rata. Hon är fri att anta vilken livskurs hon än väljer. Hon kan omfatta vilken tro hon vill, anta vilken livsstil som helst och forma sitt liv efter vilka ideologier hon vill. Hon kan utforma sitt eget uppförandekodex eller acceptera ett som utformats av andra. Hon har förlänats en fri vilja och kan staka ut sin egen väg. I denna senare aspekt har hon, till skillnad från andra varelser, givits tanke-, val- och handlingsfrihet.
Båda dessa aspekter samexisterar i människans liv. I den första är hon, som alla andra varelser, född muslim, och följer där alltid Guds befallningar och är tvungen att fortsätta göra det. Vad den andra aspekten beträffar är hon fri att bli eller inte bli muslim. Här har hon givits valfrihet - och det är det sätt på vilket människan gör bruk av denna frihet som delar mänskligheten i två grupper; troende och icketroende. Den individ som väljer att erkänna sin Skapare, som accepterar Honom som sin verklige Härskare, ärligt och nogsamt böjer sig för Hans lagar och befallningar och följer de regler för människans individuella och sociala liv som Han har uppenbarat för henne, blir en perfekt muslim. Han har, så att säga, nått fullbordan i sin Islam genom att medvetet välja att lyda Gud inom den sfär där han hade givits frihet och val. Nu har hela hennes existens blivit ett liv av underkastelse inför Allah och det finns ingen konflikt i hennes personlighet - ty underkastelsen av hela hennes jag inför Allah's vilja är Islam och inget annat än Islam.
Hon har nu frivilligt erbjudit lydnad åt Härskaren vilken hon redan förut oavsiktligen visat lydnad. Hennes kunskap är nu sann, för hon har erkänt det väsen, som givit henne förmågan att lära och att veta. Nu är hennes förnuft och omdöme satta på rätt köl - ty hon har rätt beslutat att lyda det Väsen som utrustat henne med förmågan att tänka och bedöma. Hennes tunga är också saknar färdig eftersom den med övertygelse uttrycker sitt erkännande av den Herre som gav henne talets gåva. Nu är hela hennes existens ett förkroppsligande av sanningen eftersom hon inom alla livets områden, såväl frivilligt som ofrivilligt, lyder en och samma Gud - den Ende Guden - universums Herre. Nu är hon i fred med hela universum, ty hon dyrkar Honom som hela universum dyrkar. En sådan människa är Allah's ställföreträdare på jorden. Hela världen är till för henne och hon är till för Allah.
Källa: islamguiden.com
Varför skapades människan?
Prisad vare Allâh
För det första:
En utav Allâhs attribut är visdom, och en utav Hans namn är al-Hakeem (Den Vise). Det bör noteras att Han inte har skapat något förgäves; upphöjd vare Allâh, högt över en sådan sak. Utan snarare så skapar Han saker för stora och visa skäl, och för sublima orsaker. De som känner till dessa känner till dem och de som inte känner till dessa känner inte till dem. Allâh har sagt i Sin Heliga Bok, där Han säger att Han inte skapat människan utan syfte, och Han har inte skapat himlarna och jorden förgäves. Allâh säger:
"Trodde ni att Vi skapade er för nöjes skull och att ni inte skulle föras tillbaka till Oss?
116. UPPHÖJD över allt är Gud, Konungen, den yttersta Sanningen! Det finns ingen gudom utom Han, Herren till allmaktens, nådens och barmhärtighetens tron."
[al-Mu'minoon 23:115, 116]
"VI HAR inte skapat himlen och jorden och allt som finns däremellan för ros skull."
[al-Anbiya' 21:16]
"Nej, Vi har inte skapat dem utan en plan och ett syfte, men de flesta [människor] inser det inte."
[al-Dukhaan 44:38]
1. "HA meem.
[Dessa bokstäver är en av Koranens mirakel, och ingen förutom Allâh (Ensam) känner till deras betydelse.]
2. UPPENBARELSEN av denna Skrift är Guds, den Allsmäktiges, den Vises, verk.
3. Vi har inte skapat himlarna och jorden och allt som finns däremellan utan en plan och ett syfte och Vi har fastställt en slutpunkt [för allt]. Förnekarna av sanningen vänder likväl ryggen åt varningarna."
[al-Ahqaaf 46:1-3]
Precis som det är bevisat att det finns visdom bakom skapelsen av människan utifrån sharee'ahs synpunkt, är det också bevisat utifrån förnuftets synpunkt. Den vise mannen kan inte göra någonting annat än att acceptera att saker har blivit skapade för ett skäl och den vise mannen anser sig själv vara högre än att göra saker i sitt liv utan orsak, så hur är det då med Allâh, den Visaste av de visa? Följaktligen så har de visa troende bekräftat att det finns visdom i Allâhs skapelse, och kuffar (de icke-troende) förnekar det.
"I skapelsen av himlarna och jorden och i växlingen mellan natt och dag ligger helt visst budskap till dem som vill använda sitt förstånd;
191. De som minns Gud när de står, när de sitter och när de lägger sig till vila, och som, när de begrundar himlarnas och jordens skapelse [ber med dessa ord]: "Herre! Du har inte skapat [allt] detta i blindo. Stor är Du i Din härlighet! Förskona oss från Eldens straff!"
[Aal ‘Imraan 3:190, 191]
Och Allâh säger, och beskriver kuffars attityd gentemot visdomen av Hans skapelse:
"VI HAR inte skapat himlen och jorden och allt som är emellan dem i blindo, såsom de som förnekar sanningen förmodar. Olyckliga de som förnekar sanningen! Elden är deras mål!"
[Saad 38:27]
Shaykh ‘Abd al-Rahmaan al-Sa'di (må Allâh vara barmhärtig med honom) sade:
Allâh berättar för oss om Hans perfekta visdom gällande skapandet himlarna och jorden och att Han inte har skapat dem utan syfte, d.v.s. på lek utan något välgörande syfte.
"Såsom de som förnekar sanningen förmodar" och inte tror på deras Herre, därför de tror på det som inte anstår Hans Majestät.
"Olyckliga de som förnekar sanningen! Elden är deras mål!" I verkligheten skapade Allâh himlarna och jorden för sanningen. Han skapade dem så att Hans slavar kan förstå fullständigheten av Hans kunskap och makt och utsträckningen av Hans kraft, och att Han ensam är Den som skall dyrkas och inte dem som inte ens har skapat en atom i himlarna eller på jorden. Och de kanske vet att Domedagen är sann och att Allâh kommer att döma mellan de goda och onda människorna. Den som är ignorant om Allâhs visdom skall inte tro att Allâh kommer att behandla dem lika när Han dömer dem. Följaktligen säger Allâh:
"Eller skulle Vi behandla dem som tror och lever rättskaffens på samma sätt som dem som stör ordningen på jorden och sprider sedefördärv? Skulle Vi behandla de gudfruktiga på samma sätt som dem som har sjunkit djupt i synd?"
[Saad 38:28]
Detta passar inte Vår visdom och Vårt omdöme. Slut citerat.
Tafseer al-Sa'di, s. 712
För det andra:
Allâh har inte skapat människan för att äta, dricka och föröka sig, i sådant fall skulle han vara precis som djuren. Allâh har hedrat och gynnat honom högt över många utav de Han skapat, men människor insisterar på kufr, så de ignorerar eller förnekar den sanna visdomen bakom deras skapelse, och det enda de bryr sig om är att njuta av nöjet i denna värld. En sådan person liv är likt djurens liv, och sannerligen så är de till och med mer vilseledda. Allâh säger:
"Men de som framhärdar i att förneka sanningen skall [under en tid] få njuta av livet och inta sin föda som boskapen betar; därefter skall [den eviga] Elden bli deras slutliga boning."
[Muhammad 47:12]
"Låt dem frossa och njuta [fröjderna i] detta liv och låt deras [samveten] sövas av hoppet [att räkenskapens Stund aldrig kommer]. Tids nog skall de få veta [sanningen]."
[al-Hijr 15:3]
"Vi har sänt skaror av osynliga väsen och människor till helvetet: de har hjärtan som ingenting förstår, ögon som ingenting ser och öron som ingenting hör. De är som kreatur, nej, de är ännu vilsnare: de är de tanklösa, de likgiltiga."
[al-A'raaf 7:179]
Det är välkänt för visa människor att den som gör en sak vet mer än någon annan om visdomen bakom det och för Allâh är den högsta beskrivningen (ref. al-Nahl 16:60): Han är Den Som skapat människan och Han vet bäst visdomen bakom skapelsen av människan. Ingen kan ifrågasätta detta med hänsyn till världsliga frågor. Alla människor är säkra på att deras fysiska förmågor har blivit skapade för ett skäl. Ögat är till för att se, örat är till för att höra, o.s.v. Låter det logiskt att hans fysiska förmågor har blivit skapade för ett skäl men att han själv blivit skapad utan orsak? Eller samtycker han inte med att svara till Den Som skapat honom när Han berättar för honom om skälet bakom sin skapelse?
Allâh har berättat för oss att skapelsen av himlarna och jorden, och livet och döden, är för syftet av prövning, för att testa människan. Den som lyder Honom, kommer att bli belönad av Allâh och den som inte lyder Honom, kommer att bli straffad av Honom. Allâh säger:
"Det är Han som har skapat himlarna och jorden under sex dagar och som tronar i Sin allmakts härlighet över vattnen. [Han har skapat allt detta] för att pröva er [och låta er visa] genom ert handlande vem bland er som är den bäste. Och om du säger: "Efter döden skall ni återuppväckas till nytt liv", kommer de som förnekar sanningen helt säkert att svara: "Det är ingenting annat än bedrägliga illusioner!"
[Hood 11:7]
"Han som har skapat döden och livet för att sätta er på prov [och låta er visa] vem av er som i sitt handlande är den bäste. Han är den Mäktige, Den som ständigt förlåter."
[al-Mulk 67:2]
Från detta test resulterar en manifestation av Allâhs namn och attribut, så som Allâhs namn al-Rahmaan (Den Barmhärtige), al-Ghafoor (Den Förlåtande), al-Hakeem (Den Vise), al-Tawwaab (Den Nådige), al-Raheem (Den Nåderike), och andra utav Allâhs namn. En utav de största skälen till att Allâh har skapat människan - vilket är en av de största testen - är befallningen att bekräfta Hans Enhet (Tawheed) och att dyrka Honom ensam utan någon partner eller [något] annat [vid Hans sida]. Allâh har fastställt detta skäl för skapelsen av människan, som Han säger:
"Jag har skapat de osynliga väsendena och människorna enbart för att de skall [känna Mig och] dyrka Mig."
[al-Dhaariyaat 51:56]
Ibn Katheer (må Allâh vara barmhärtig med honom) sade:
d.v.s. Jag har skapat dem så att Jag kan befalla dem att dyrka Mig, inte för att jag har något behov av dem. 'Ali ibn Abi Talhah återberättade från Ibn 'Abbas: "enbart för att de skall [känna Mig och] dyrka Mig" villigt eller ovilligt. Detta är den föredragna åsikten av Ibn Jareer. Ibn Jurayj sade: d.v.s., enbart för att de skall känna Mig. Al-Rabee' ibn Anas sade: "enbart för att de skall dyrka Mig", d.v.s. för syftet av dyrkan. Slut citerat.
Tafseer Ibn Katheer, 4/239
Shaykh ‘Abd al-Rahmaan al-Sa'di (må Allâh vara barmhärtig med honom) sade:
Allâh, den Upphöjde, skapade människan för att dyrka Honom och att känna Honom genom Hans namn och attribut, och för att beordra dem detta. Den som underkastar sig Honom och utför det som är föreskrivet för honom kommer vara en av dem som är framgångsrika, men den som vänder sig bort från det, de är förlorarna. Han kommer oundvikligen att samla dem tillsammans i Nästa liv där Han kommer att belöna eller straffa dem för det som Han befallde dem och det som Han förbjöd dem att göra. Följaktligen så nämner Allâh hur mushrikeen förnekade belöning eller straff, som Han säger:
"Och om du säger: "Efter döden skall ni återuppväckas till nytt liv", kommer de som förnekar sanningen helt säkert att svara: "Det är ingenting annat än bedrägliga illusioner!"
[Hood 11:7]
d.v.s. om du skulle prata till dessa människor och berätta för dem om Domedagen efter döden så skulle de inte tro dig, de skulle snarare våldsamt avfärda dina ord och förneka ditt budskap och de skulle säga, "Detta är ingenting annat än bedrägliga illusioner", men i själva verket är det uppenbar sanning. Slut citerat.
Tafseer al-Sa'di, s. 333
Och Allâh vet bäst.
Islam Q&A, referensnr: 45529
Sprid gärna vidare detta material, så länge ni länkar tillbaka till bloggen. BarakAllâhu feekom.
Varför firar inte Muslimer jul?
Många icke-muslimer brukar klaga över att vi Muslimer inte firar jul eller hälsar "God Jul" till dem. Och varför vi Muslimer fördömer firandet av vad de Kristna tror är "födseln av Guds son"? Frågan är om de själva ens vet vad de firar? Låt oss ta en närmare titt på detta, så kanske du får en bättre förståelse varför vi Muslimer inte firar jul,
Prisad vare den Ende Guden, som inte avlat, eller blivit avlad.
Det verkar som om du har missuppfattat fördömelsen av julfirandet som någon form av respektlöshet gentemot Kristna. I verkligheten, så är det på grund av respekt för Allâh och Jesus och Profeten Muhammads lära, frid vare med dem. Det är en väsentlig del i vår tro att avvisa firanden som inte har blivit föreskrivna och / eller som har falskhet som utgångspunkt, eftersom de oundvikligen leder till vilseledning och ändringar i tron, så som det har hänt inom Kristendomen. Det finns inget "radikalt" eller "extremt" i detta. Det är vår grundläggande rättighet att skydda vår tro och praktisera den utan förvrängningar eller falskhet. Ingen har någon rätt att fördöma oss för detta, eller hur?
Om vi går in på Wikipedias hemsida så kan man läsa detta om julen,
"Jul (engelska yule) är benämning på den nordiska förkristna midvinterfesten julblot, fornnordiska jólablót eller "midvinterblot". Julblot eller midvinterblot firades vid midvintern då dagarna är som kortast och nätterna som längst, det vill säga kring vintersolståndet. Man tror att firandet av denna dag var en dyrkan av denna egenskap hos dygnet, då det tolkades som ett återuppvaknande av naturen. Julens speciella gud var Jólner, som är ett av Odens många namn."
"Jul kallas på nordiska språk inklusive finska även den högtid som kristna firar den 25 december till minne av Jesu födelse den 25 december (ett datum som saknar grund i evangelierna, men som valdes av romarna på 300-talet, i samband med kampen mot hedendomen). Man kan inte som på engelska direkt ange en distinktion."
Det finns ingen säker tradition om Jesus födelse. Kristna tidsräknare av det tredje århundradet tror att skapelsen av världen inträffade vid vårdagsjämningen, som sedan beräknades till den 25 mars. Följaktligen, den nya skapelsen i inkarnationen [d.v.s. befruktningen] och döden av Jesus måste därför ha inträffat på samma dag, med hans födsel följer hans död nio månader senare vid vintersolståndet, den 25 december.
Enligt en Romersk kalender, det Kristna firandet av julen firades I Rom vid 336 e.Kr...
Orsaken varför julen firades den 25 december kvarstår osäker, men det troligaste var att de första Kristna önskade att datumet skulle sammanfalla med den hedniska Romerska festivalen som markerade "födseln av den oövervinnerliga solen" [natalis solis invicti]. Denna festival firade vintersolståndet, när dagarna började bli längre igen och solen började stiga högre upp i skyn. De traditionella sedvanorna förknippade med julen har i enlighet med utvecklas från flera källor som ett resultat av överensstämmelsen av firandet av Jesus födelse med den hedniska agrikulturen och soliakttagandet vid midvintern. I den Romerska världen var Saturnalia [17 december] en tid av feste och utbytelse av presenter. Den 25 december ansågs också var födelsedagen av mystiska Iranska guden Mithra, solen av rättfärdighet. Vid det Romerska nyåret [1 december] pyntades husen med grönska och ljus, barnen och de fattiga fick presenter. Till detta firade tillades också julgranen,
"Julgranen sägs ofta, precis som flertalet andra moderna jultraditioner, härstamma från ombildningen av hedniska traditioner och ritualer till kristna. Julgranen kan bland annat härledas till de traditioner som hörde samman med romarnas soldyrkan av "den oövervinneliga solen" vid vintersolståndet, vilket inkluderade bruket av ständigt gröna träd och växter."
Vilken rationell person som helst kan se att det finns inget klart underlag för julen, varken Jesus [frid vare med honom] eller hans följare firade jul eller bad någon att fira jul. Det finns inte heller någonting dokumentrat att någon utav dem kallade sig själva för Kristna som firar jul, inte förrän tills flera hundra år efter Jesus. Så var Jesus följeslagare mer rättfärdigt vägledda i att inte fira jul eller är det människorna idag?
Så om du vill respektera Jesus [frid vare över honom] som Muslimer gör, fira inte någon påhittad händelse som valdes för att sammanträffa med hedniska festivalen och härma hedniska seder. Tror du uppriktigt på att Gud, eller Jesus själv, skulle godkänna eller fördöma detta? Om du säger att detta skulle godkännas, då är du tydligen inte intresserad av sanningen!
Källa: Islam Q&A och Wikipedia
Sprid gärna vidare detta material, så länge ni länkar tillbaka till bloggen. BarakAllâhu feekom.
Varför äter Muslimer inte griskött?
Prisad vare Allâh
Grundprincipen för Muslimen är att han lyder det som Allâh har befallt och avstår från det som Han förbjuder, oavsett om orsaken är klar eller ej.
Det är inte tillåtet för en Muslim att förkasta någon dom av sharee'ah eller tveka att följa den om skälet till den inte är tydligt. Utan han måste acceptera domarna av halal och haraam när de dokumenterats i texten, oavsett om han förstår skälet bakom det eller inte. Allâh säger:
"It is not for a believer, man or woman, when Allaah and His Messenger have decreed a matter that they should have any option in their decision. And whoever disobeys Allaah and His Messenger, he has indeed strayed into a plain error."
[al-Ahzaab 33:36]
"The only saying of the faithful believers, when they are called to Allaah (His Words, the Qur'aan) and His Messenger, to judge between them, is that they say: ‘We hear and we obey.' And such are the successful (who will live forever in Paradise)."
[al-Noor 24:51]
Griskött är förbjudet i Islam enligt texten i Qur'anen där Allâh säger:
"He has forbidden you only the Maytah (dead animals), and blood, and the flesh of swine..."
[al-Baqarah 2:173]
Det är inte tillåtet för en Muslim att konsumera det under några omständigheter förutom i de situationerna av nödvändighet när en persons liv beror på att äta den, såsom i fallet gällande svält där en person fruktar att han kommer att dö och han kan inte hitta någon annan mat, detta är baserat på shar'i principen: "I händelse av nödvändighet är haraam saker tillåtna."
Det nämns inte någon specifik orsak till varför griskött är förbjudet i shar'i texterna, förutom den vers i vilken Allâh säger: "for that surely, is impure" [al-An'aam 6:145]. Ordet rijs (översatt till 'impure' här) används för att referera till någonting som anses motbjudande i Islam och enligt det naturliga mänskliga tillståndet (fitrah). Detta skäl är tillräckligt. Och det finns ett generellt skäl som ges med hänsyn till förbjudet av haraam mat och dryck och liknande, vilket pekar ut skälet till förbudet av griskött. Detta generella skäl finns i versen där Allâh säger:
[al-A'raaf 7:157]
Den generella betydelsen av denna vers inkluderar skälet till förbudet av griskött och det kan förstås ur den Islamiska synpunkten att det inkluderas på listan med saker som är ondskefulla och olagliga (al-khabaa'ith).
Vad som menas med al-khabaa'ith här är att det är alla saker som skadar en persons hälsa, rikedom eller moral. Allt som leder till negativa följder i en utav dessa viktiga aspekter av en persons liv faller in under den generella delen av khabaa'ith.
Vetenskaplig och medicinska undersökningar har också bevisat att grisen, bland alla andra djur, anses vara en bärare av bakterier som är skadliga för den mänskliga kroppen. Att förklara alla dessa skadliga sjukdomar i detalj skulle ta för lång tid, med kortfattat kan vi lista dem som: parasitiska sjukdomar, bakteriella sjukdomar, virus och så vidare.
Dessa och andra skadliga effekter tyder på att den Vise Lagstiftaren har endast förbjudit griskött av ett skäl, vilket är att bevara liv och hälsa, vilket är bland de fem grundläggande behoven som skyddas av sharee'ah.
Se också svaret till fråga nr. 751
I svaret till fråga nr. 26792 kan du finna viktiga detaljer om domar gällande dyrkan och domar där skälet till dem inte är tydligt.
Och Allâh vet bäst.
Islam Q&A, referensnr: 49688
Sprid gärna vidare detta material, så länge ni länkar tillbaka till bloggen. BarakAllâhu feekom.
Konvertera till Islam - Hur blir man Muslim?
Bismillâh,
All ära tillkommer Allâh, Herren av universum. Må Allâhs frid och välsignelser vara över Mohammad, Hans sista Sändebud.
Syftet med detta inlägg är att rätta till en felaktig uppgift som spridis bland dem som vill acceptera Islam som deras tro. Vissa människor har en felaktig föreställning att det krävs ett tillkännagivande för att bli Muslim från den berörda personen i närvaro av högt rankade lärda eller shaikhs eller att man måste rapportera detta till domstolar eller andra myndigheter. Man tror också att själva handlingen att acceptera Islam måste, som ett krav, bevisas med ett intyg som myndigheter utfärdat.
Vi vill klarlägga att detta är väldigt lätt och att inga utav dessa villkor eller skyldigheter krävs. Därför att Allâh, den Allsmäktige, är över all förståelse och känner väl till alla hemligheter i våra hjärtan. Men de som accepterar Islam som deras religion uppmanas att registrera sig som Muslimer hos deras berörda myndigheter, eftersom detta kan underlätta många saker vilket inkluderar möjligheten att utföra Hajj [Pilgrimsresa] och Umrah. Om en person har en sann önskan att bli Muslim och har full övertygelse eller en stark tro att Islam är den sanna religionen föreskriven av Allâh för alla människor, då skall man säga "shahada", trosbekännelsen, utan dröjsmål. Den Heliga Koranen är tydlig gällandes detta eftersom Allâh säger:
إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ
"För Gud är [den sanna] religionen [Islam] underkastelse under Hans vilja."
[Surah al-'Imran 3:19]
i en annan vers i den Heliga Koranen säger Allâh:
وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ
"Om någon vill anta någon annan religion än Islam kommer detta att vägras honom, och i nästa liv skall han stå bland förlorarna."
[Surah al-'Imran 3:85]
Dessutom är Islam den enda religionen härskar över alla andra religioner. Allâh säger detta i den Heliga Koranen:
وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ
"[Muhammad!] Vi har uppenbarat Koranen för dig med sanningen, som bekräftar det som består av [äldre tiders] uppenbarade Skrifter och vars uppgift det är att vaka över det."
[Surah al-Ma'idah 5:48]
Mohammad, Allâhs Profet [må Allâhs frid och välsignelse vara över honom] sade,
"Islams överbyggnad lyfts upp av fem [pelare]: vittna om att det finns ingen Gud [värd att dyrkas] förutom Allâh och att Mohammad är Hans Sändebud, utföra bönen, betala Zakah [till fattiga], fasta månaden Ramadan och utföra Hajj."
Shahade kan uttalas enligt följande:
"ash-hadu an laa ilaaha ill Allâh wa ash-hadu anna Mohammadan rasul-Allâh."
Jag bär vittnesmål om att det inte finns någon gud [gudom] värd att dyrkas förutom Allâh och jag bär vittnesmål att Mohammad är Hans Sändebud.
Hursomhelst, så är det inte tillräckligt att en person yttrar detta vittnesmål muntligt, vare sig privat eller offentligt; utan man måste tro på det i sitt hjärta med en stark övertygelse och orubblig tro. Om personen verkligen är uppriktig och rättar sitt liv efter Islams lära, kommer man finna sig själv vara som en ny människa.
Detta kommer påverka honom att sträva mer och mer att förbättra sin karaktär och komma närmare perfektion. Ljuset av den levande tron kommer att fylla hans hjärta tills hela hans kropp visar tecken på denna tro. Vad händer efter att man blivit Muslim? Man måste känna till betydelsen bakom detta vittnesmål vilket är Allâhs enhet och uppfylla dess krav. Man måste uppföra sig i enlighet med det och praktisera denna sanna tro [Islam] i allt man säger och gör.
Vad betyder eller innebär orden av "Shahada"? Den viktiga punkten som varje Muslim måste känna till är sanningen att det finns ingen Gud [gudom] värd att dyrkas förutom Allâh. Han - Ärad vare Allâh - är den enda sanna Guden, som förtjänar att dyrkas Ensam eftersom Han är Givaren av liv och Upprätthållaren och Försörjaren av mänskligheten och all skapelse med Hans obegränsade gåvor. Människan måste dyrka Allâh, Som ensam är värdig dyrkan.
Den andra delen av Shahada "d.v.s wa ash-hadu anna Mohammadan abduhu wa rasuluh" betyder att Profeten Mohammad [må Allâhs frid och välsignelse vara över honom] är tjänaren och utvald budbärare av Allâh. Ingen får ha två åsikter gällande detta. Faktum är att Muslimen måste lyda Profetens [må Allâhs frid och välsignelse vara över honom] befallningar, tro på det han sagt, praktisera hans lära, undvika det han förbjudit och dyrka Allâh ensam enligt budskapet som uppenbarades till honom, därför att Profetens lära var faktiskt uppenbarelse och inspiration som förmedlades till honom från Allâh.
Vad betyder dyrkan? Det betyder helt enkelt att uppriktigt tjäna Allâh och visa vördnad inför Allâh. I en djupare nyans av betydelsen innebär det total underkastelse och total lydnad till Allâhs befallningar både i yttrande och handlingar, vare sig det sker öppet eller dolt.
Dyrkan delas upp i två kategorier:
Synlig [uppenbar eller utvändig] - Osynlig [dold eller invändig].
Synlig dyrkan inkluderar handlingar som att säga de två delarna av "Shahada", utföra bönen, ge Zakah [till fattiga], recitera den Heliga Koranen, åkallelse [du'aa], dhikr [ihågkomma och prisa Allâh], rena våra kroppar innan bönen, o.s.v. Denna typ av dyrkan förknippas med kroppsliga rörelser.
Osynlig dyrkan är att tro på Allâh, på Domedagen [i Nästa Liv], på Änglarna, på Allâhs Böcker, på Allâhs Profeter, på Gudomligt Förutbestämt Öde [att gott och ont har bestämts av Allâh ensam].
Denna typ av dyrkan involverar inte kroppsliga rörelser men det har sannerligen betydelse för ens hjärta som i sin tur påverkar hur vi lever våra liv.
Man bör komma ihåg att dyrkan som inte tillägnas Allâh ensam kommer att avvisas som en form av polyteism och vilket innebär att man lämnar Islam.
Nästa steg för den ny reverterade till Islam är att rena sig själv genom att ta ett fullständigt bad [ghusl, ett rituellt reningsbad i Islam]. Sedan skall han besluta sig att lyda alla regler i Islam. Han skall förneka alla former av polyteism och falska läror. Han skall avvisa ondska och vara rättfärdig. Att avvisa ondska och att vara rättfärdig är en utav kraven i Islams motto - vilket är laa ilaaha ill Allâh.
Allâh säger i den Heliga Koranen:
فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا
"... den som förnekar de onda makterna och som tror på Gud, har sannerligen vunnit ett säkert fäste som aldrig ger vika."
[Surah al-Baqarah 2:256]
Vi måste ha detta i åtanke när vi från våra hjärtan säger, "det finns ingen gud [gudom] värd att dyrkas förutom Allâh," för vår del innebär det kärlek, hängivenhet, tro och lydnad till reglerna i den Islamiska Lagstiftningen, som är juridiskt bindande för alla Muslimer. Det är ett krav av "det finns ingen gud [gudom] värd att dyrkas förutom Allâh" att älska för Allâhs skull och avvisa för Allâhs skull. Detta är det mest stabila ankaret av tro som realiserar innebörden av "al-wala" och "al-bara". Det betyder att en Muslim skall älska och vara lojal mot sina Muslimska syskon. Han bör som vana helt ta avstånd från de icke-troende och vägra bli påverkad av dem, både i världsliga och religiösa frågor.
Vi avslutar med en ödmjuk bön till Allâh, vi ber Honom rena de hjärtan och själar av de som är uppriktiga sökare efter sanningen och må Han välsigna de troende. Amin
Islam Q&A, referensnr: 11918
Sprid gärna vidare detta material, så länge ni länkar tillbaka till bloggen. BarakAllâhu feekom.
Vad är det ni dyrkar?
Konvertera till Islam?
Detta är Islam
Islam betyder "underkastelse till Gud", dvs ett totalt överlämnande av sig själv åt Guds vägledning. Islam är tron på att det finns endast En Gud, Allâh. Islam är samma budskap som givits till alla profeter, från Adam, Noa, Moses, Abraham, Jesus, och slutligen Profeten Muhammad, det sista sändebudet [må Allâhs frid och välsignelse vara över honom och dem]. Alla kom med samma budskap: dyrka endast Gud, och sluta dyrka människor och deras ideer.
Om Du tror på att det endast finns En Gud som man ska dyrka, och ingen/inget är värt att dyrkas förutom Honom, och du tror att Muhammad [må Allâhs frid och välsignelse vara över honom] var ett sändebud som kom med samma budskap som profeterna innan honom, så är du faktiskt en Muslim!
Om någon tar emot Islams budskap och dör medans han förnekar det, då är han förevigt dömd till Helvetet. Den som uppriktigt tror på Islams budskap, alla hans tidigare synder kommer att bli förlåtna och de kommer att vara förevigt i Paradiset. Om du har denna tro i ditt hjärta, handla efter den. Tveka inte och bry dig inte om vad andra tycker eller tänker. Det är väldigt enkelt att säga shahaada [trosbekännelsen]. För Allâh är den som bäst känner till vad som finns i ens hjärta. Och om man önskar att bli muslim och tror med full övertygelse att Islam är sanningens religion, förordnad av Allâh för alla människor, ska man säga sin shahaada utan dröjesmål.
För att bli Muslim så säger man helt enkelt följande:
Jag vittnar att det finns ingen Gud utom Allah och jag vittnar att Muhammad är Hans Sändebud.
Fängslad från Allâh.
!['Den som [sannerligen] är fängslad är den vars hjärta som är fängslad från Allâh, och fången är den som vars lustar har förslavat honom.'](http://revertit.blogg.se/images/2008/21_3517271.jpg)
Shaykh al-Islam ibn Taymiyya
Vi har reverterat.
Vi har Reverterat, inte Konverterat.
وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلاَّ أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُواْ وَلَوْلاَ كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
"Mankind were but one community (i.e. on one religion - Islamic Monotheism), then they differed (later), and had not it been for a Word that went forth before from your Lord, it would have been settled between them regarding what they differed."
[Surah Yûnus, 10:19]
فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
"So set you (O Muhammad Sallallahu 'aliehi wa Sallam) your face towards the religion of pure Islamic Monotheism Hanifa (worship none but Allah Alone) Allah's Fitrah (i.e. Allah's Islamic Monotheism), with which He has created mankind. No change let there be in Khalqillah (i.e. the Religion of Allah Islamic Monotheism), that is the straight religion, but most of men know not."
[Surah Ar-Rum, 30:30]
Återberättad av Abu Hurayrah [RadiyAllâhu 'anhu]: Profeten [Sallallahu 'aleihi wa Sallam] sade: "Varje barn är fött i Al-Fitrah [sann tro av Islamisk Monoteism, att endast dyrka Allâh ensam], men hans föräldrar konverterade honom till Judendomen eller Kristendomen eller Elddyrkare, som ett djur föder en perfekt djur bebis. Finner du den förvanskad?" [Sahih Al-Bukhari, 2/1385]
Sprid gärna vidare detta material, så länge ni länkar tillbaka till bloggen. BarakAllâhu feekom.